Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem

Viagens em 07 de maio, 2018 12h05m
Facebook Twitter Whatsapp

Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur. Et quod est munus, quod opus sapientiae? Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis; Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Minime vero istorum quidem, inquit. Ea possunt paria non esse.

Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio

Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissum est? Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Haec dicuntur inconstantissime. Nihil illinc huc pervenit. Ergo, si semel tristior effectus est, hilara vita amissa est? Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem; Quid de Platone aut de Democrito loquar?

Itaque contra est, ac dicitis; Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit. Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut adolescentulus eriperes P. Ex rebus enim timiditas, non ex vocabulis nascitur. Sic enim maiores nostri labores non fugiendos tristissimo tamen verbo aerumnas etiam in deo nominaverunt. Tenesne igitur, inquam, Hieronymus Rhodius quid dicat esse summum bonum, quo putet omnia referri oportere?

Publicidade

In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam?

Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum. Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri. Quid vero? Laboro autem non sine causa; Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis. Quae iam oratio non a philosopho aliquo, sed a censore opprimenda est.

Quae sequuntur igitur?

Sin dicit obscurari quaedam nec apparere, quia valde parva sint, nos quoque concedimus; Recte, inquit, intellegis. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt. Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur.

Publicidade
Compartilhe esta notícia:
Facebook Twitter Whatsapp